Bienheureux FRANCESCO ZIRANO

Bienheureux Francesco Zirano

prêtre franciscain italien martyr à Alger (✝ 1603)

Zirano est né vers 1564 à Sassari , dans le royaume de Sardaigne (autrefois partie de l' Espagne et aujourd'hui l' Italie ) dans une famille de modestes agriculteurs. Les historiens n'ont pas pu découvrir le nom de son père, qui, selon eux, est mort dans une épidémie de peste qui a fait vingt mille victimes à Sassari en 1582. Sa mère, Margherita, a vécu jusqu'en 1598. Il a probablement eu deux sœurs et un frère. À l'âge d'environ 33 ans, les journaux officiels le décrivaient comme «un homme [...] de petite taille, aux yeux noirs et à la barbe brune». À une époque où la majorité de la population était analphabète, c'était exceptionnel lorsqu'il a commencé à recevoir une éducation du monastère de Santa Maria di Betlem à l'âge de 14 ans. En 1580, Zirano est devenu membre profès de l' Ordre des Frères mineurs conventuels , et a reçu son ordination à la prêtrise en 1586 à la cathédrale de San Nicola de l' archevêque de Sassari Alfonso de Lorca. Au couvent, il a servi diversement comme mendiant, économe et vicaire. Son jeune cousin du côté de sa mère, Francesco Serra, est également entré dans la prêtrise. En 1590, les pirates barbaresques capturent et asservirent Serra dans l'un de leurs fréquents raids sur la côte sarde et le transportèrent à Alger. Les personnes qui ont été enlevées lors de l'un de ces raids ont été vendues comme esclaves dans les terres arabes, et parfois autorisées à communiquer avec leurs proches dans leur pays d'origine pour les informer du montant de la rançon qui pourrait être payé pour leur liberté, dont le prix variait selon l'importance de la la personne. Souvent, les esclaves acceptaient de se convertir à l'islam afin de garantir leur propre liberté. Zirano a exprimé des craintes que son cousin renonce à ses croyances chrétiennes et a voulu se rendre à Alger pour organiser sa liberté avant que cela ne puisse se produire. En Sardaigne, le droit d'organiser la rançon des captifs était réservé aux membres de l' Ordre de la Bienheureuse Vierge Marie de la Miséricorde , donc à la fin de 1597 ou au début de 1598, Zirano a présenté une pétition au pape Clément VIII à la fin de 1597 pour obtenir le droit de lever des fonds pour payer les 200 scudi en rançon que le maître de Serra a exigé en échange de sa liberté. Zirano voulait également collecter des fonds pour libérer d'autres esclaves chrétiens de la région. Le pape a accordé la permission d'accomplir ces tâches à partir de mars 1599 pour une période allant jusqu'à trois ans. Zirano a passé les trois années suivantes à sillonner la Sardaigne pour solliciter des dons pour payer les rançons des Sardes kidnappés , rencontrer et consoler les familles d'autres résidents enlevés. Alger Zirano partit pour son voyage vers la côte de Barbarie au printemps 1602. Comme il n'était pas possible de se rendre directement à Alger depuis la Sardaigne, il se rendit d'abord en Espagne, où le roi Philippe III lui offrit le passage sur un bateau dans la région avec le frère Matteo de Aguirre, qui était l'ambassadeur du roi Philippe au royaume de Kuku (qui fait aujourd'hui partie du nord de l'Algérie). Le royaume de Kuku, avec le soutien militaire du roi Phillip, était sur le point de se lancer dans une guerre avec l'État d'Alger. Aguirre était lui-même un ancien esclave à Alger, et sa connaissance de la langue, des coutumes locales et des habitudes des esclaves chrétiens et de leurs maîtres dans la ville devait être un atout, mais l'association de Zicaro avec Aquirre finirait par causer des problèmes. Les deux ont quitté l'Espagne et sont arrivés au port d' Azeffoun le 28 juillet 1602. Ils ont voyagé du port à Kuku et Zirano a quitté la ville plus tard le 18 août, déguisé en marchand ambulant vendant des tissus de lin, avec un compagnon qui pourrait agir comme un interprète. Il est arrivé à Alger trois jours plus tard. A Alger, la situation était tendue en raison de la guerre anticipée avec le royaume de Kuku. La rumeur parvint à la ville qu'un grand nombre de navires de guerre espagnols avaient été repérés près de l'île d' Ibiza à l' est de l'Espagne. Lorsque les autorités algériennes ont arrêté un passeur de Kuku dans la ville, elles ont découvert des lettres écrites par Matteo de Aguirre, adressées à Zirano ainsi qu'à d'autres chrétiens d'Alger. Zirano a été ajouté à une liste de personnes qui ont été recherchées pour être capturées dans la ville, mais il est resté en sécurité à la périphérie de la ville. Il a aidé quatre esclaves chrétiens à s'échapper de leurs maîtres et est retourné à Kuku avec eux en septembre. Il est resté à Kuku pour le reste de l'année, fournissant des conseils spirituels et du réconfort aux captifs libérés et évadés d'Alger. Le 1er janvier 1603, le conflit entre l'armée algérienne et le royaume de Kuku, jusqu'ici limité à de brèves escarmouches, s'intensifie et une attaque surprise de Kuku aboutit à une défaite décisive face à l'armée d'Alger. Le roi de Kuku, Sid Amar ben Amar, voulant communiquer son succès au roi Philippe III d'Espagne, a chargé Zirano de rapporter personnellement une lettre en Espagne. Cependant, sur le chemin de la ville portuaire d'Azeffoun, les soldats qui l'escortaient à travers les montagnes l'ont déserté, peut-être dans le cadre d'un complot visant à le trahir aux soldats algériens. Il fut capturé, dépouillé, battu et enchaîné et conduit à Alger, où il arriva le 6 janvier 1603. Ses ravisseurs l'enfermèrent dans le palais du Pacha , ou gouverneur. Ils ont cru à tort qu'il était frère Matteo de Aguirre, et il a été retenu pour une rançon de trois mille ducats d'or, environ dix-sept fois le prix normal d'un esclave. Sous peine de mort, personne n'a été autorisé à parler avec Zirano. Malgré la haute sécurité, son cousin asservi a réussi à lui rendre visite deux vendredis de suite, tandis que ses geôliers priaient dans la mosquée. Il a dit à Zirano qu'il devait se préparer à mourir, car il avait entendu dire que ses ravisseurs avaient l'intention de le faire brûler vif. Le 22 janvier 1603, un navire anglais était sur le point de partir pour Constantinople , la capitale de l'Empire ottoman qui régnait sur Alger. Les soldats turcs qui gardaient la ville, les janissaires , voulaient envoyer Zirano sur ce navire au Grand Vizir de l'empire car ils le croyaient être un captif de valeur, pour envoyer un message fort que la ville n'était pas tombée au royaume de Kuku et était toujours fidèle à l'Empire. Cependant, le pacha a refusé, espérant recevoir la rançon pour Zirano lui-même. Après plusieurs jours de désaccord, les janissaires et le pacha acceptèrent que le Grand Conseil de la ville décide du sort de Zirano. Le Grand Conseil s'est réuni le vendredi 24 janvier, les soldats plaidant pour l'exécution de Zirano et le Pacha plaidant pour le maintenir en vie dans l'espoir de recevoir la rançon. Le conseil n'a pas réussi à résoudre le différend ce jour-là, mais le lendemain matin, le pacha a changé d'avis et a accepté que Zirano soit exécuté. Ce changement d'avis était probablement dû au fait que la véritable identité de Zirano avait été découverte par le Concile; il n'était pas frère Matteo de Aguirre et il était peu probable qu'il reçoive une rançon aussi élevée. Pour son crime d'avoir aidé quatre esclaves chrétiens à s'échapper à Kuku et pour avoir été un espion, Zirano a été condamné à mort par écorchage . Mort Après avoir été informés de la condamnation, les ravisseurs de Zirano lui ont offert la liberté s'il se convertissait à l'islam, ce qu'il a refusé. Ils l'ont dépouillé de ses vêtements et l'ont habillé d'une simple tunique avec une chaîne autour du cou, et l'ont fait défiler dans la rue principale d'Alger, où les habitants locaux l'ont insulté, battu et craché sur lui jusqu'à ce qu'il arrive sur le lieu d'exécution à l'extérieur. les murs de la ville. Les bourreaux lui ont attaché les mains à deux poteaux enfoncés dans le sol. Ils lui ont dit une fois de plus qu'il serait épargné s'il se convertissait à l'islam, et il a de nouveau refusé. Ils l'ont écorché vivant, ont pris sa peau, l'ont enlevée de son corps, l'ont remplie de paille et l'ont exposée publiquement devant l'une des portes de la ville. Le cousin de Zirano, avec l'aide de deux esclaves chrétiens, a recueilli ses restes et les a enterrés dans le cimetière chrétien, à l'extérieur des murs de la ville. Son cousin a finalement gagné sa liberté et il est retourné en Sardaigne quelque temps avant 1605. Béatification La première intention déclarée de proposer la reconnaissance par l'Église de Zirano comme martyr remonte à 1606, lorsque les dépositions de deux témoins oculaires de la mort de Zirano ont été publiées. Les premiers pas sérieux vers la béatification ne se produisirent qu'en 1731, lorsqu'une demande à la Congrégation pour les Rites de commencer le processus de sainteté fut rejetée après un différend entre les Franciscains Conventuels et l' Ordre des Frères Mineurs qui revendiquèrent chacun Zirano comme leur propre membre, ainsi remettre en question qui devrait être le pétitionnaire officiel. En 1926, le postulateur général, le père Giuseppe Vicari, demanda au ministre provincial de la Sardaigne toutes les informations disponibles sur le père Zirano. Après la Seconde Guerre mondiale , un nouveau postulateur , Antonio Ricciardi, a tenté de faire avancer le processus, mais a été chargé de rechercher d'autres documents. À partir de 1977, l'historien sarde, le père Umberto Zucca, a passé six ans à rechercher des archives italiennes et espagnoles pour compiler l'ensemble complet des documents nécessaires pour faire avancer le processus de béatification, et le 18 mai 1984, la Congrégation pour les causes des saints a décidé que la cause pouvait continuer. . Le 25 novembre 1984, l'archevêque de Sassari, Salvatore Isgrò, créa une commission d'examen de la documentation recueillie, processus qui se poursuivit jusqu'au 15 août 1990, date à laquelle le défunt prêtre devint un serviteur de Dieu . Le postulat a soumis la Positio au CCS pour évaluation en 2001. Les historiens ont approuvé la cause le 4 mars 2003 tandis que les théologiens le 16 mai 2013 ont approuvé la cause comme l'ont fait les membres du CCS le 4 février 2014. Le 7 février 2014, le pape François a approuvé la pétition selon laquelle le défunt prêtre avait été tué «in odium fidei» («dans la haine de la foi») et Zirano a ensuite été approuvé pour être béatifié. Le cardinal Angelo Amato a présidé la béatification au nom du pape à Sassari le 12 octobre 2014. Étaient présents l'archevêque de Sassari Paolo Maria Virgilio Atzei et l' archevêque d'Alger de l'époque Ghaleb Moussa Abdalla Bader . Francesco Zirano - https://fr.qaz.wiki/wiki/Francesco_Zirano